行动
人注定要选择和行动. 即使你决定“什么都不做”, 这个决定本身仍然是一种选择, 也仍然是一种行动.
行动分为动作和目的:
- act：动作(比较常见的中文是行为, 但我喜欢叫"动作"), 例如说谎、自杀、跳舞；
- action：行动, 即“为了某个目的而做某事”, 例如“为了钱而跳舞”“为了避免痛苦而自杀”.
目的/理由 是行动内部的东西, 不是外在的原因
善在于形式, 而不在于材料
- 我要留下我的武器, 因为我想据为己有.
- 我拒绝归还你的武器, 因为我想据为己有.
- 我拒绝归还你的武器, 因为你疯了, 可能伤害别人.
道德直觉会觉得第1和第3项可以是好的, 第2项是坏的.
善恶不在单纯行为, 也不在单纯目的, 而在行为与目的如何组合.
这就是“形式”
行动者与实践同一性
行动必须由统一的行动者发出
行动本质上需要行动者, 比如思想需要思想者.
行动必须表达作为整体的自我, 而不是某个局部力量在我身上作用的结果.
比如抽搐、口误不是行动, 因为它们不是整体自我的表达.
因此, 能动性要求统一性：我必须是一个整合的行动者.
不是先有统一自我, 再有行动
并不是先有一个完整自我, 然后行动表达它. 选择之前并没有一个已经完全确定的“你”, 你的同一性正是由你的选择和行动构成的.
人的同一性是在选择中构成的
人类特殊之处在于自我意识：我们能意识到自己的欲望、动机, 并反思是否要依照它们行动.
动物也许可以做某事, 但人的“由自己决定”更深层. 我们不仅决定造成什么结果, 也决定自己成为什么样的原因. 我们在决定自己是谁.
人拥有一种其他动物所缺乏的实践同一性. 责任、个人关系等都预设这种同一性.
实践同一性是理由的来源
实践同一性是我们用来描述自己、重视自己、使生活值得过的身份.
例如：教师、母亲、朋友、公民、科学家、女性主义者、环保主义者、某宗教成员等.
这些身份给出理由和义务, 也提供激励
大多数实践身份是偶然的：我们出生在某个家庭、国家, 遇到某些人, 进入某个职业, 认同某个事业.
这些身份并不是必然属于我们, 我们理论上可以放弃它们带来的理由和义务.
但问题在于：我们必须行动. 而行动 是建立在理性之上的, 即 我们无法剥离"理性行动者"这个实践身份