参考
Korsgaard的self constitution的§3
1. 功利主义不是形式原则, 而是实质原则
她首先区分了两种理性原则：
- 形式原则：不直接规定某种特定内容, 而是规定我们应当如何审议、如何检验理由. 例如康德的定言命令
- 实质原则：直接以某种特定内容或目的为善, 例如
勇敢善良, 也包括应当促进共同善
功利原则——尤其是“最大化善”或“最大化幸福”的原则——本质上然是实质原则
功利主义并不只是告诉我们“怎样推理”, 而是预先设定了一个特定目的, 即最大幸福或总体善本身就是应当追求的目标. 因此, 它不是纯粹形式性的理性要求, 而是依赖关于“善”的先验认同
我也去读了Mill的Utilitarianism, Mill会认为追求快乐是一种归纳得来的结论, 我们乐意做的很多事情都是在追求快乐. 可是, Korsgaard会认为 追求快乐 = 善是未经证明的, 存在解释上的沟壑
2. 一切目的都可以归纳为快乐 是真的吗?
Mill在自己的Utilitarianism中也提到了, 做痛苦的苏格拉底胜过做满足的猪, 那么苏格拉底的痛苦可以归结到快乐吗?
真实感(黑客帝国红蓝药丸的思想实验/楚门的世界) 正义 尊严 自我完整性/自我认同 对真理的追求, 这些也是人们会追求的, 但将这些全归咎到幸福/快乐的话, 就会有循环论证的嫌疑: 先预设了快乐/幸福包含这些, 再去觉得这些是快乐的, 而不是说我觉得"我倾向于做有尊严的人"是为了快乐/幸福
3. 对Mill“共同善推导”的批评
Korsgaard重点批评了Mill对功利原则的著名证明
Mill的大致论证是:
- 唯一能证明某物可欲的方式, 就是它事实上被欲望
- 每个人都欲望自己的幸福
- 因此, 所有人的幸福总和也是可欲的, 因此是善
Korsgaard认为这个论证有一个关键错误：从每个人都欲望自己的幸福不能推出所有人欲望总体幸福
当经典杀一救二的思想实验中, 那个被杀的那个一是自己时, 就会发现优先级更高的是: 每个人欲望自己的幸福, 而不是欲望所有人欲望总体幸福